Cesa el Diluvio
Acordose Dios de Noé y de cuantos con él estaban en el arca, y mandó sobre la tierra un viento, y comenzaron a menguar las aguas. ( La Providencia Divina no abandona a los que se había propuesto salvar ).
Cerraronse las fuentes del abismo y las cataratas del cielo, cesó de llover, y las aguas iban menguando poco a poco sobre la haz de la tierra. Comenzaron a bajar al cabo de ciento cincuenta días.
El día veintisiete del séptimo mes se asentó el arca sobre los montes de Ararat. ( Este país es, sin duda, el que los Asirios llaman Urartu, situado al norte de Asiria y en la región del lago Van (cf. Is. 37, 38; Jer 51, 51,37 ).
Siguieron menguando las aguas hasta el mes décimo, y el día primero de este mes aparecieron las cumbres de los montes.
Pasados cuarenta dias más, abrió Noé la ventana que había hecho en el arca, y para ver cuánto habían menguado las aguas soltó un cuervo, que volando iba y venía, mientras se secaban las aguas sobre la tierra.
Siete días después, para ver si se habían sacado ya las aguas sobre la haz de la tierra, soltó una paloma, que como no hallase donde posar la pata, se volvió a Noé, al arca, porque las aguas cubrían todavía la superficie de la tierra. Sacó la mano y cogiéndola la metió en el arca.
Espero otros siete días, y al cabo de ellos soltó otra vez la paloma, que volvió a él a la tarde, trayendo en el pico una ramita verde de olivo. Conoció por esto Noé que las aguas no cubrían ya la tierra; pero todavía espero otros siete días, y volvió a soltar la paloma, que ya no volvió más a él. El año seiscientos uno, en el primer mes, el día primero de él, comenzó a secarse la superficie de la tierra, y abriendo Noé el techo del arca miró y vió que estaba seca la superficie de la tierra. ( Según 7,11, empezó el Diluvio el 17 del segundo mes, durando por tanto, doce meses lunares y diez días, es decir, un año solar completo, que fue el 601 de la vida de Noé ) .
El día veintisiete del segundo mes estaba ya seca la tierra.
Noé fuera del Arca.
Hablo, pues Dios a Noé y le dijo: "Sal del arca tu y tu mujer, tus hijos y las mujeres de tus hijos contigo. Saca también todos los animales de toda especie, aves, ganado y todos los reptiles que se arrastran sobre la tierra; llenad la tierra y procreado y multiplicaos sobre ella". ( En este segundo comienzo de la vida sobre la tierra repite Dios la bendición que había dado al principio (1,28).
Salió, pues, Noé, con sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos, y salieron también todas las fieras, ganados, aves y reptiles que se arrastran sobre la tierra, según su especie.
Alzo Noé un altar a Yahvé, y tomando de todos los animales puros y de todas las aves puras, ofreció sobre el altar un holocausto. ( En acción de gracias y en memoria del beneficio recibido, como luego se verá en la historia de los patriarcas ).
Y aspiro Yahvé el suave olor, y se dijo en su corazón: "No volveré ya más a maldecir a la tierra por el hombre, pues los deseos del corazón humano, desde la adolescencia, tienden al mal: no volveré ya a exterminar todo viviente, como acabo de hacer. ( La expresión tan realista "aspiro el señor un olor suave" significa la aceptación del sacrificio de parte de Dios (Lev 1,9,13; 2,9,12). El Señor como entristecido por la catástrofe y teniendo compasión por la flaqueza humana, toma la resolución, principio del pacto que luego hará con Noé de no volver a maldecir la Tierra ).
Mientras dure la tierra habrá sementera y cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y noche". ( El relato en su sentido obvio, nos da un diluvio universal con que castiga Dios la universal corrupción de toda carne, y del cual se salva solo el que en su generación era justo ante Dios,
Si en verdad el diluvio fue universal, con universalidad geográfica, zoológica y antropológica, es muy dudoso y discutido. La mención que de él hace varias veces el Antiguo y Nuevo Testamento no parece exigir una estricta y absoluta universalidad ) .